تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الخير والبر والرحمة أضاف إرادتهما إلى الله عز وجل فقال: ﴿فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ﴾ [الكهف: 82]، ولذلك قال مخبرًا عن إبراهيم عليه السلام أنه قال: ﴿وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ﴾ [الشعراء: 80]، فأضاف المرض إلى نفسه والشفاء إلى ربه، وإن كان الجميع منه" (1).

والخلاصة أن تقدير الله تعالى كله خير، أما الشر الذي قد يوصف به القدر فهو شر بالنسبة لمقدور الله تعالى ومفعوله، ثم إن الشر الذي في المقدور ليس شرًا محضًا، بل هذا الشر قد ينتج عنه أمور هي خير، فتكون الشَّريَّة بالنسبة إليه أمرًا إضافيًا (2).

(1) عقيدة السلف وأصحاب الحديث ص 284، 285.

(2) انظر: شرح العقيدة الواسطية لابن عثيمين ص 54 – 56.

_ابن_مسعود_في_دفع_الهم_والحزن · الصفحة ٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_ابن_مسعود_في_دفع_الهم_والحزنص ٣٢