تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أهم أحكام وشرائع المستأجرة في نكاح الإجارة أو أدلة الشيعة إلى تشريع المتعة

هذه الأحكام أو التشريعات حسب روايات المشرعين الذين وضعوا قوانين وشرائع امرأة المتعة ، كما في كتب الحديث كالوسائل، فعلى سبيل المثال لا الحصر ، هذه المرأة أو المتمتعة :

1- مستأجرة .

2- لا ترث.

3- عدتها خمسة وأربعون يوم .

4- يجوز التمتع بها حتى لو كانت متزوجة ، فهي المصدقة .

5- بل حتى لو كانت زانية أو رفعت راية !!

6- ولو كانت مجوسية .

7- وينتفي ولد المتعة بدون لعان .

7- ولا ظهار.

8- ولا ايلاء في المتعة .

9- وليس هناك إحصان .

10- ويستطيع صاحب المتعة أن يجمع أكثر من أربع متمتعات ولو ألف .

11- وليس هناك إشهاد أو بينة .

12-ويجوز التمتع بالأبكار دون فض بكارتهن ومع الفض دون إذن أهلهن.

13-ولا يحتاج لموافقة الولي.

14-ولا توجد نفقة في المتعة.

15- والمتعة لا تحلل المطلقة لزوجها الأول ,....و,....

واليك هذه الأحكام والشرائع الخاصة بالمتمتعة من مصادر التلقي أي الروايات (روايات تشريع المستأجرة).

التشريع الأول: امرأة المتعة مستأجرة [2]

1) فعن عبيد بن زرارة عن أبي عبد الله-أي جعفر الصادق - أنه قال : تزوج منهن ألفا فإنهن مستأجرات .

2) وعن محمد بن مسلم عن أبي جعفر - أي محمد الباقر قال: إنما هي مستأجرة .

3) وعن عبد السلام عن أبي عبد الله قال : ليست من الأربع إنما هي « إجارة » .

4) وعن زرارة عن أبي جعفر قال : قلت له : الرجل يتزوج المتعة وينقضي شرطها ثم يتزوجها رجل آخر حتى بانت منه ثم يتزوجها الأول حتى بانت منه ثلاثا وتزوجت ثلاثة أزواج يحل للأول أن يتزوجها ، قال : نعم كم شاء ليس هذه مثل الحرة هذه مستأجرة وهي بمنزلة الإماء !!

نكاح المتعة بين أدلة القائلين بالتحريم وشبهات القائلين بالتحليل · الصفحة ١٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

نكاح المتعة بين أدلة القائلين بالتحريم وشبهات القائلين بالتحليلص ١٠