وانظر كيف ربط بين نهاية الأية الأولى وأول الأية الثانية حيث جعل الهداية تتم وتكمل بالدعوة الى الله فكأن قوله تعالى (( ولتكن منكم ....... ) إرشاد منه تعالى لتتميم الهداية السابقة وفى ذلك يقول الشتقيطى رحمه الله (( ومما يدل على أن تارك الأمر بالمعروف غير مهتد أنه تعالى أقسم أنه - العبد - فى خسر فقال (( والعصر ان الإنسان لفلا خسر إلا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق تواصوا بالصبر )) (4) فالفلاح ضد الخسران وهذا الفلاح لن يكون إلا لمن تواصوا بالحق والصبر وهو معنى قوله تعالى فى الآيات السابقة وأولئك هم المفلحون قال ابن باز رحمه الله (( فالمفلحون على الكمال والتمام هم هؤلاء الذين دعوا الى الخير وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر )) (5)

وهكذا تجد الترابط الوثيق بين الهداية وبين الدعوة الى الله مما يدل على أن هذه الدعوة من مستلزمات

(1) تفسير ابن كثير ج2 ص 509

أل عمران 104 - 105

تفسير السعدى ج1 ص246

أضواء البيان ج1 ص344

رسالة فى وجوب الدعوة الى الله / للشيخ ابن باز قطاع صغير

الهداية الى الصراط فلا حرج أن يفسر الصراط بها ما دامت صفة من صفاته وسمه كبرى من سمات أصحاب هذا الصراط المهتدين والحمد لله رب العالمين .

ومن هذه الأدلة قوله تعالى [ يا أيها الذين أمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ...... ] (1)