تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أمّا قوله - تعالى -: ﴿إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ﴾ (آل عمران:٥١) . فقد قال الطبري في معناها: ذلك هو الطريق القويم، والهدي المتين الذي لا اعوجاج فيه (١) .

وقال في آية مريم: ﴿وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ﴾ (مريم:٣٦) . يقول: هذا الذي أوصيتكم به، وأخبرتكم أن الله أمرني به هو الطريق المستقيم، الذي من سلكه نجا، ومن ركبه اهتدى، لأنه دين الله الذي أمر به أنبياءه (٢) .

وقال القاسمي:

﴿فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ﴾ (مريم: من الآية ٣٦) أي: قويم، من اتبعه رشد وهدى، ومن خالفه ضلّ وغوى (٣) .

وقد سبق أن بيّنت أن الوسطيَّة تعني الاستقامة وأن قوله - تعالى -: ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾ (الفاتحة:٦) . من أقوى الأدلة على منهج الوسطيَّة، كما يقرّره القرآن الكريم.

(١) - انظر: تفسير الطبري (٣ / ٢٨٣) .

(٢) - انظر: تفسير الطبري (١٦ / ٨٥) .

(٣) - انظر: تفسير القاسمي (١١ / ٤١٣٧) .

الوسطية في ضوء القرآن الكريم · الصفحة ٢٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الوسطية في ضوء القرآن الكريمص ٢٠٦