تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

برقم ووشي كما زخرفت ... بميشمها المزدهاة الهدى

أدان وأنبأه الأولو ... ن أن المدان الملي الوفي

فنمنم في صحف كالريا ... ط فيهن إرث كتابٍ محي

وثمة ضرب آخر من الصكوك، وهي التي يسجل فيها ما كان يقطعه الأمير أو السيد للمتعرض لنواله، وكان هذا الصك يُسمى: الوصر، والإصر، والأوصر، والوصرة. ووصره: أقطعه أرضًا وكتب له الوصر١. قال عدي بن زيد٢:

فأيكم لم ينله عرف نائله ... دثرًا سوامًا وفي الأرياف أوصارا

أي: أقطعكم وكتب لكم السجلات.

وذكر شاعر، بعده، هذا الضرب من الصكوك فقال -يشير إلى فرسه: صدام، ويخاطب خاتمه٣:

وما اتخذت صدامًا للمكوث بها ... ولا انتقشتك إلا للوصرات

وهذا الضرب من الصكوك قد يسمى أيضًا القط، وجمعها: قطوط. قال الأعشى٤:

ولا الملك النعمان يوم لقيته ... بإمته يُعطِي القطوط ويأفق

أي: يدفع إلى الناس صكوكهم بما أقطعهم أو بما قسم لهم من جوائز.

وقال المتلمس لما ألقى الصحيفة المشهورة في نهر الحيرة٥:

١ الزمخشري، أساس البلاغة "وصر".

٢ الزمخشري، الفائق٣: ١٦٦، والدثر: المال الكثير.

٣ أساس البلاغة "وصر"، وصدام: اسم فرسه.

٤ ديوانه ق: ٣٤، ب: ١٣، والإمة: النعمة؛ ويأفق: يطبع القطوط "أي: صكوك الجوائز" ويختمها.

٥ ابن السيد البطليوسي، الاقتضاب في شرح أدب الكتاب: ٩٣.

مصادر الشعر الجاهلي · الصفحة ٧٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مصادر الشعر الجاهليص ٧٠