قلت: فحاتم بن حريث الطائي كيف هو؟ فقال: لا أعرفه.

فقال عثمان عقبه: هو شامي ثقة.

قلت: ومن المقرر عند العلماء أن من عرف حجة على من لم يعرف قال ابن عدي في الكامل

٢ / ٤٣٩، عليه:

ولعزة حديثه لم يعرفه يحيى وأرجو أنه لا بأس به.

فهذان إمامان عرفا الرجل ووثقاه ويضم إليهما توثيق ابن حبان إياه ٤ / ١٧٨، وقول ابن سعد: كان معروفا أي: بالعدالة كما حققته في الاستدراك الذي سبقت الإشارة إليه فما الذي جعل هذا المغرور الذي أهلكه حب الظهور ولو بالطعن في أحاديث الرسول ﷺ على مخالفة القاعدة العلمية المنطقية: من عرف حجة على من لم يعرف؟.

ومن تمام تدليسه وغمزه إياي قوله عقب ما تقدم نقله عنه:

ومن حسن أمره ليس كمن تكلم فيه

يشير إلى توثيقي إياه بعموم قولي في المكان المشار إليه من الصحيحة:

قلت: ورجاله ثقات غير مالك بن أبي مريم.

إذا عرفت هذا فقد ذكرني قوله المذكور بالمثل المشهور: رمتني بدائها وانسلت وذلك لأن لفظة: حسن أمره إنما يعني بها التوثيق ولكنه عدل