تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رواية يحيى هذا، ولا من غيره -، وليس هو في "الموطأ".

نعم؛ أخرجه مسلم (٥/ ١٤٢)، وكذا البخاري (٦٩٦٦)، وأبو عوانة (٤/ ٧٢ - ٧٣)، والنسائي في "السير" من "الكبرى" - كما في "التحفة" (٥/ ٤٤٧) -، وأحمد (٢/ ٥٦ و١٠٣ و١١٦ و١٢٣) من طرق أخرى عن عبد الله بن دينار ... به.

وتابعه نافع عن ابن عمر ... به: أخرجه البخاري (٣١٨٨ و٦١٧٧ و٧١١١)، ومسلم وأبو عوانة والترمذي (١٥٨١) - وقال: "حسن صحيح" -، وابن الجارود (١٠٥٣)، وأحمد (٢/ ١٦ و٢٩ و٤٨ و٩٦ و١١٢ و١٤٢) من طرق عنه؛ وفي لفظ لمسلم وأبي عوانة وأحمد:

"إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة؛ يُرْفَعُ لكل غادرٍ ... " نحوه.

وله متابعات أخرى: عند مسلم وأبي عوانة وأحمد (٢/ ٤٩ و٧٠ و٧٥ و١٢٦).

وله شواهد كثيرة؛ بل هو عندي متواتر:

منها: عن ابن مسعود: أخرجه البخاري (٣١٨٦)، ومسلم وأبو عوانة والدارمي (٢/ ٢٤٨)، وابن ما جه (٢٨٧٢)، والطيالسي (٢٥٤)، وأحمد (١/ ٤١١ و٤١٧ و٤٤١).

وعن أنس بن مالك: عند البخاري (٣١٨٧)، ومسلم وأبي عوانة وأحمد (٣/ ١٤٢ و١٥٠ و٢٥٠ و٢٧٠).

وأبي سعيد: عند مسلم وأبي عوانة وابن ماجه (٢٨٧٣)، والطيالسي (٢١٥٦

صحيح سنن أبي داود ط غراس · الجزء ٨ · الصفحة ٩٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح سنن أبي داود ط غراسج ٨ · ص ٩٨