يوم القيامة، وإذا أمِنني في الدنيا أخفته في الآخرة".
رواه ابن حبان في صحيحه.
٣٣٧٧ - (٧) [صحيح لغيره] وعن أبي هريرة أيضًا قال: سمعتُ رسولَ الله - ﷺ - يقول:
"مَنْ خافَ أَدْلَجَ، ومَنْ أدْلَج بلَغ المَنْزِلَ، ألا إنّ سِلْعَةَ الله غاليةً، ألا إنَّ سِلْعَة الله الجنَّةُ".
رواه الترمذي وقال: "حديث حسن".
(أَدْلَجَ) بسكون الدال: إذا سار من أول الليل. ومعنى الحديث: أن من خاف ألزمه الخوف السلوك إلى الآخرة، والمبادرة بالأعمال الصالحة خوفًا من القواطع والعوائق.
٣٣٧٨ - (٨) [حسن موقوف صحيح] وعن بهز بن حكيم قال:
أمَّنا زُرارةُ بنُ أوفى رضي الله عنه في مسجد (بني قُشير)، فقرأ: ﴿المدثر﴾، فلما بلغ: ﴿فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ﴾؛ خرَّ ميّتًا.
رواه الحاكم وقال: "صحيح الإسناد". (١)
٣٣٧٩ - (٩) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله - ﷺ - قال:
"لو يَعلَمُ المؤْمِنُ ما عندَ الله مِنَ العُقوبَةِ ما طمعَ بجنَّتَهِ أحَدٌ، ولَوْ يعلَمُ
(١) قلت: ليس في النسخة المطبوعة من "المستدرك" (٢/ ٥٠٦) هذا التصحيح، ولا حكاه السيوطي في "الدر" (٦/ ٢٨٢) عنه، وعن الحاكم البيهقي في "الشعب" (١/ ٥٣١/ ٩٣٩)، ورواه من طريق ابن أبي الدنيا، وإسناده حسن، رجاله ثقات، فيه (عتاب - تحرف فيه إلى غياث) بن المثنى، وهو القشيري، وهكذا على الصواب وقع في "طبقات ابن سعد" (٧/ ١٥٠)، ولم يوثقه أحد، لكن روى عنه جمع، وعزوا أثره هذا إلى الترمذي، ولم أره في "سننه".
وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد "الزهد" (٢٤٧)، وعنه أبو نعيم في "الحلية" (٢/ ٢٩٨)، ومن طريقه المزي في "التهذيب" (١٩/ ٢٩٤).
وبهز بن حكيم حسن الحديث، وتابعه أبو جناب القصاب -واسمه عون بن ذكوان- عند ابن حبان في "ثقاته" (٤/ ٢٦٦)، وعبد الله أيضًا في "الزوائد" من طريق هدبة بن خالد القيسي عنه. وإسناده صحيح.