"ما يُدْريكِ يا أمَّ كَعْبٍ؟ لَعلَّ كعْبًا قال ما لا يَنْفَعُه، ومَنَع ما لا يُغْنِيهِ".
رواه الطبراني، ولا يحضرني الآن إسناده، إلا أن شيخنا الحافظ أبا الحسن رحمه الله كان يقول: إسناده جيد. (١)
٣٢٧٢ - (٦٠) [صحيح] وعن أنسٍ رضي الله عنه قال:
"لَمْ ياْكُلِ النبيُّ - ﷺ - على خِوانٍ (٢) حتَّى ماتَ، ولَمْ يأْكُلْ خُبزًا مُرَقِّقًا حتى مات".
[صحيح] وفي رواية:
"ولا رأَى شاةً سَميطًا بعَيْنِه قَطُّ".
رواه البخاري.
٣٢٧٣ - (٦١) [صحيح] وعن سهل بن سعدٍ رضي الله عنه قال:
"ما رأى رسولُ الله - ﷺ - النَّقيِّ (٣) مِنْ حينِ ابْتَعَثهُ الله تعالى حتَّى قَبضَهُ الله".
فقيلَ: هلْ كانَ لكُم في عَهْدِ رسولِ الله - ﷺ - مُنْخُلٌ؟ قال:
"ما رأى رسولُ الله مُنْخُلًا مِنْ حِينِ ابْتَعَثهُ الله تعالى حتى قَبَضهُ الله".
فقيلَ: فكيفَ كنتُمْ تأْكُلونَ الشعيرَ غيرَ منْخولٍ؟ قال:
كنَّا نَطْحَنُه ونَنْفُخه، فَيطيرُ ما طَار، وما بَقِيَ ثَرَّيْناهُ.
رواه البخاري.
(النَّقِيُّ): هو الخبز الأبيض الحواري.
(١) قلت: وكذا قال الهيثمي، وهو مخرج في "الصحيحة" (٣١٠٣).
(٢) (الخوان): بكسر الخاء المعجمة: هو ما يوضع عليه الطعام.
(٣) هو خبز الدقيق الحواري، وهو النظيف الأبيض.