"إنَّ العَبْدَ إذا أخْطَأ خَطيئَةً يُنْكَتُ في قَلْبهِ نُكْتَةٌ، فإنْ هُوَ نَزعَ واسْتَغْفَر وتابَ صُقِلَتْ، فإنْ عادَ زِيدَ فيها حتّى تَعْلُوَ قَلْبَهُ" الحديث.

٣١٤٢ - (٨) [صحيح] وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال:

قالتْ قريشٌ لِلنَّبيِّ - ﷺ -: ادْعُ لنا ربَّك يَجْعَلْ لنا الصَّفا ذَهَبًا، فإنْ أصْبحَ ذَهبًا اتَّبَعْناك، فدعَا ربَّه، فأتاهُ جبريلُ عليه السلام فقال: إنّ ربَّك يُقْرِئُكَ السلامَ ويقولُ لَك: إنْ شئْت أصْبَح لهُم الصَّفا ذَهبًا، فَمْن كَفَر منهم عَذَّبْتُه عَذابًا لا أعَذِّبُه أحَدًا مِنَ العَالَمينَ، وإنْ شئْتَ فَتَحْتُ لهم بابَ التوْبَةِ والرحْمَةِ، قال:

"بَلْ بابَ التوْبَةِ والرحْمَةِ".

رواه الطبراني (١)، ورواته رواة "الصحيح".

٣١٤٣ - (٩) [حسن] وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبيِّ - ﷺ - قال:

"إنَّ الله يقْبَلُ تَوْبَةَ العَبْدِ ما لَمْ يُغَرْغِرْ".

رواه ابن ماجه والترمذي وقال:

"حديث حسن [غريب] " (٢).

(يُغَرْغِرْ) بغينين معجمتين، الأولى مفتوحة والثانية مكسورة، وبراء مكررة، معناهُ: ما لم تبلغ روحه حلقومه، فيكون بمنزلة الشيء الذي يتغرغر به.