تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

"اسْمَعوا، هلْ سمِعتُمْ؟ إنَّه سيكونُ بَعدي أُمَراءُ، فَمَنْ دَخل عليهِم فصَدَّقَهُم بكَذبِهِمْ، وأعانَهُم على ظُلْمِهم؛ فليسَ منِّي، ولستُ منه، وليسَ بوَاردٍ عليَّ الحَوْضَ. ومَنْ لَمْ يَدْخُلْ عليهِمْ، ولَمْ يُعنْهُمِ على ظُلْمِهِم، ولَمْ يُصدِّقْهُم، بكذبِهِمْ؛ فهو مِنّي، وأنا منه، وهو وارِدٌ عليَّ الحوْضَ".

قال الترمذي: "حديث غريب صحيح".

٢٢٤٤ - (٥) [حسن لغيره] وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال:

خَرجَ علينا رسولُ الله - ﷺ - ونحنُ في المسجد بَعْدَ صلاة العشَاء، فرفَع بصرَه إلى السماءِ، ثمَّ خَفَضَ حتَّى ظَننَّا أنَّه قد حدَث في السمَاء شَيْءٌ (١) فقال:

"ألا إنَّها ستكونُ بَعْدي أمَراءُ يَظلمونَ ويكْذِبونَ، فَمنْ صَدَّقَهُم بكَذِبِهم، ومَالأَهُم على ظُلْمِهِمْ؛ فَلْيسَ منِّي، ولا أنا منه، ومَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُم بكذبِهِمْ، ولمْ يُمالِئْهُم على ظُلْمِهِمْ؛ فهو منِّي وأنا منه" الحديث.

رواه أحمد، وفي إسناده راوٍ لم يسمّ، وبقيته ثقات محتج بهم في "الصحيح".

٢٢٤٥ - (٦) [صحيح لغيره] وعن عبد الله بن خَبَّاب عن أبيه رضي الله عنه قال:

كنَّا قُعودًا على بابِ النبيِّ - ﷺ -، فَخَرج علينا فقال:

"اسْمَعوا". قلنا: قد سمِعْنا. قال:

"اسْمَعوا". قلنا: قد سمِعْنا.

[قال: "اسْمَعْوا". قلنا: قد سمِعْنا] (٢). قال:

(١) والأصل والمخطوطة: "أمر"، والتصويب من "المسند" (٤/ ٢٦٦ - ٢٦٧) و"المجمع" (٥/ ٢٤٧)، وغفل عنه الغافلون الثلاثة!

(٢) سقطت من قلم المؤلف، فإنها لم ترد في المخطوطة أيضًا، واستدركتها من "الموارد" (١٥٧٤)، ولفظ الطبراني (٤/ ٦٧/ ٣٦٢٧) مختصر: "فقال: "أتسمعون؟ ". قلنا: قد سمعنا مرتين أو ثلاثًا". وكذا في "المجمع"، وكذا رواه ابن أبي عاصم في "السنة" (٢/ ٣٥٢/ ٧٥٧).

صحيح الترغيب والترهيب · الجزء ٢ · الصفحة ٥٤٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح الترغيب والترهيبج ٢ · ص ٥٤٢