(١) لقد أبعد المصنف النجعة، فالحديث رواه البخاري أيضًا (كتاب المرضى وغيره)، وفي "الأدب المفرد" (٤٤٧ و٤٥٤ و٤٥٥) إلا أنَّه صرح بأنَّ القائل: "يؤجر. . ." إنما هو خباب نفسه فهذا القدر منه موقوف، لكنه في حكم المرفوع، وقد جاء مرفوعًا من طرق ثلاث عند الطبراني في "الكبير" (٤/ ٦٤ و٧٤ و٨٢) وكلها ضعيفة، وأوهاها طريق عمر بن إسماعيل بن مجالد عن أبيه، ولم يذكر الحافظ في "الفتح" سواها! وسقط اسم (إسماعيل) من نقل الشيخ عبد الصمد في تعليقه على "التحفة"، فأوهم سلامتها مِن الوهن الشديد!

(٢) قلت: وقد جاء موصولًا، فانظر "الصحيحة" (٦١٦) إنْ شئت.