له فيه عذرًا".
وبالجملة؛ فالكلام فيه طويل، وقد روى عنه شعبة ومالك، ووثقه الجمهور، وهو حديث حسن. والله أعلم (١) ".
١٣٠٨ - (٤) [منكر] وعن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي - ﷺ - قال:
"مَنْ باتَ وفي يده ريحُ غَمَر فأصابه وَضَحٌ؛ فلا يلومَنّ إلا نفسه".
رواه الطبراني بإسناد حسن (٢).
(الغَمَر) بفتح الغين المعجمة والميم بعدهما راء: هو ريح اللحم وزهومته. (٣)
(الوَضَح) بفتح الواو والضاد المعجمة جميعًا بعدهما حاء مهملة. والمراد به هنا البرص.
(١) قلت: إنما يعني المؤلف بهذا الاستدراك الشطر الثاني من الحديث المشار إليه بالنقط، دون الشطر الأول منه؛ فإنه موضوع كما قال الذهبي، فقد تفرد به يعقوب المدني، ولم يخرجه البيهقي في حديث زهير بن معاوية الذي أشار إليه المؤلف، وقد أخرجه في "الشعب" (٢/ ١٨٢/ ١)، وفي "السنن" (٧/ ٢٧٦)، وكذلك رواه أحمد (٢/ ٢٦٣)، وهو في "الصحيح"، فتنبه.
(٢) قلت: كلا، فإنه -مع أن فيه ضعيفًا- تفرد بقوله: "وضَح" عبد الله بن صالح، وفيه ضعف، والمحفوظ: "شيء". انظر "الصحيحة" (٢٩٥٦).
(٣) هذا السطر في الأصل متقدم عن هذا الموضع، وقد أثبتناه هنا لضرورة الشرح.