رواه النسائي (١).
٢٠٤٠ - (٦) [ضعيف] ورُوي عنْ أنَسٍ قال: قالَ رسولُ الله - ﷺ -:
"مَنْ فرَّ بِميراثِ وارِثِه؛ قَطَع الله ميراثَهُ مِنَ الجنَّةِ يومَ القِيامَةِ".
رواه ابن ماجه.
٢٠٤١ - (٧) [ضعيف] وعن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه؛ أن رسول الله - ﷺ - قال:
"لأَنْ يتَصدَّقَ المرءُ في حيَاتِهِ وصِحَّتِهِ بدرْهَمٍ؛ خيرٌ له مِنْ أَنْ يتَصَدَّقَ عند موْتِهِ بمئةٍ".
رواه أبو داود، وابن حبان في "صحيحه"؛ كلاهما عن شرحبيل بن سعد عن أبي سعيد (٢).
٢٠٤٢ - (٨) [ضعيف] وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله - ﷺ - يقول:
"مَثَلُ الَّذي يَعْتِقُ عند موْتِهِ؛ كمثَلِ الذي يُهْدي إذا شَبِعَ".
رواه أبو داود.
والترمذي وقال:
(١) قلت: في "السنن الكبرى" (٦/ ٣٢٠/ ١١٠٩٢) وموقوفًا على ابن عباس. وسنده صحيح، ولذلك فإني أقول: إن قوله: "عن النبي - ﷺ -" إما أن يكون وهمًا من المؤلف، أو مقحمًا من بعض النساخ، وإلا كان عزوه للنسائي هو الوهم أو المقحم، والصواب "العقيلي"، فإنه رواه بتمامه، ورواه الدارقطني والبيهقي دون قوله: "ثم تلا. ."، وقال البيهقي وغيره: "الصحيح موقوف". وقد تجرأ الجهلة الثلاثة وتعدوا طورهم فقالوا في تعليقهم على الحديث (٤/ ٢٢٤): "موقوف ضعيف رواه النسائي في "السنن الكبرى" موقوفًا". وقد رددت عليهم، وبينت جهلهم المركب في تخريج الحديث في "الضعيفة" (٥٩٠٧).
(٢) قلت: أشار المؤلف إلى إعلاله بـ (شرحبيل)، فإنه ضعيف، وهو مخرج في "الضعيفة" (١٣٢١).