يا أشجُّ! فقال النبي - ﷺواستوى قاعِدًا وقَبضَ رِجْلَهُ-:
"ههُنا يا أشجُّ! ".
فَقَعَدَ عن يمينِ رسولِ الله - ﷺ -، فَرحَّبَ به وألطَفَهُ وسأَله عن بلادِهم وسمَّى له قريةَ (الصَّفا) و(المُشَفَّر) (١) وغير ذلك مِنْ قُرى (هَجَرٍ)، فقال: بأبي وأمِّي يا رسولَ الله! لأنْتَ أعلمُ بأسماءِ قُرانا منَّا. فقال:
"إنِّي وطِئْتُ بلادَكم، وفُتِحَ لي مِنْها".
قال: ثُمَّ أقْبلَ على الأنْصارِ فقال:
"يا معشرَ الأنصارِ! أكْرِموا إخوانَكُم؛ فإنَّهم أشْباهُكم في الإسْلامِ، أشبهُ شيْءٍ بكم أشْعارًا وأبْشارًا، أسْلَموا طائعينَ غيرَ مُكْرَهين، ولا مَوْتورينَ، إذْ أبى قومٌ أنْ يُسْلِموا حتى قُتِلوا".
قال: فلمّا أصبَحوَا قال:
"كيف رأيتُمْ كرامةَ إخْوانِكُم لكُم، وضِيافَتَهُم إيَّاكم".
قالوا: خيرُ إخْوانٍ، ألانُوا فُرُشَنا، وأطابوا مَطْعَمنَا، وباتوا وأصبَحوا يعلِّمونا كتابَ ربِّنا تبارك وتعالى، وسنَّة نبيِّنا - ﷺ -. فأُعجِبَ النبيُّ - ﷺ - وفَرِحَ بها الحديث بطوله.
رواه أحمد بإسناد صحيح (٢).
(١) بضم الميم وفتح الشين المعجمة والقاف المشددة آخره راء مهملة: حصن بـ (البحرين) قديم. ذكره في "العجالة". ووقع في الأصل: (المنتقر)، وفي "المجمع" (المنقيرة)، فصححته من "المسند" وغيره. و(الصفا) حصن هناك أيضًا كما في "معجم البلدان".
(٢) كذا قال، وفيه يحيى بن عبد الرحمن العصَري، قال الذهبي في "الميزان": "لا يعرف، تفرد عنه أبو سلمة التبوذكي"!
قلت: بل روى عنه أيضًا (يونس بن محمد) وهو أبو محمد المؤدب الثقة الثبت، وهو شيخ أحمد في هذا الحديث (٣/ ٤٣٢ و٤/ ٢٠٦). وقد خفيت هذه المتابعة على كتب التراجم التي وقفت عليها مثل "تاريخ البخاري" و"الجرح" و"ثقات ابن حبان" (٩/ ٢٥٢). و"تهذيب الكمال" وفروعه.
كما غفل عنها المعلقون عليها.