رواه مسلم (١) وأبو داود وقال: "يعني على المنبر".
وإلى هذا القول ذهب طوائف من أهل العلم (٢).
٤٢٩ - (٩) [ضعيف جدًا] وعن عمرو بن عوف المُزَني رضي الله عنه عن النبي - ﷺ - قال:
"إنَّ في الجمعة ساعةً لا يسأَلُ اللهَ العبدُ فيها شيئًا إلا آتاه الله إياه".
قالوا: يا رسول الله! أَيَّةُ ساعةٍ هي؟ قال:
"هي حين تقام الصلاة إلى الانصراف منها".
رواه الترمذي وابن ماجه؛ كلاهما من طريق كثير بن عبد الله بن عَمرو بنِ عوفٍ عن أبيه عن جده، وقال الترمذي:
"حديث حسن غريب".
قال الحافظ:
"كثير بن عبد الله واه بمرَّةٍ، وقد حسَّن له الترمذي هذا وغيره، وصحح له حديثًا في "الصلح"، فانتقد عليه (٣) الحفاظ تصحيحه له، بل وتحسينه له (٤). والله أَعلم".
٤٣٠ - (١٠) [ضعيف] وعن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال:
قيل للنبي - ﷺ -: [لـ] (٥) أَي شيء [سُمِّي] (٦) يوم الجمعة؟ قال:
"لأَن فيها طُبِعَتْ طينةُ أَبيِكَ آدم، وفيها الصعقةُ والبَعْثة، وفيها البطشة، وفي آخر ثلاثِ ساعاتٍ منها ساعةٌ من دعا الله فيها استُجيبَ له".
(١ و٢) انظر التعليق على "الصحيح".
(٣) الأصل: "له"، والتصحيح من المخطوطة.
(٤) قلت: لكن لحديث "الصلح" شاهد من حديث أبي هريرة يتقوى به، وهو مخرج في "الإرواء" رقم (١٢٩١). ولم ينتبه لهذا الجهلة الثلاثة (١/ ٥٥٣)!
(٥) و(٦) سقطتا من الأصل، ومن "المجمع" (٢/ ١٦٤)، واستدركتهما من "المسند" (٢/ ٣١١)، ولم يتنبه لذلك المعلقون الثلاثة -كعادتهم- مع وضوح عدم استقامة الكلام به، ومع إحالتهم إلى "المسند" بالجزء والصفحة!!