تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال ابن عباس: الهمزة: الطعان، واللمزة: المغتاب (1).

وقال الكلبي: الهمزة باللسان، واللمزة بالعين.

وقال مجاهد: الهمزة بالعين واليدين، واللمزة باللسان (2).

وقال قتادة: الهمزة: الذي يأكل لحوم الناس، واللمزة: الذي يطعن عليهم (3).

وقال أبو العالية: الهمزة: الذي يهمز في الوجه، واللمزة: الذي يلمز من خلف (4).

والفعلة بضم الفاء وفتح العين هو نعت المبالغة للفاعل، وبتسكين العين للمفعول؛ كالضحكة والضحكة، واللعبة واللعبة، والهزأة والهزأة.

وعن أبي الجوزاء قال: قلت لابن عباس: ﴿ويل لكل همزة لمزة﴾ من هؤلاء الذين هددهم الله تعالى بالويل؟ فقال: هم المشاؤون بالنميمة، المفرقون بين الأحبة، الباغون البرآء العنت (5).

وعن ابن عباس: ﴿ويل لكل همزة لمزة﴾ (6) نزلت في الأخنس بن شريق الثقفي، كان يقع في الناس ويغتابهم مقبلين ومدبرين (7).

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٨ · الصفحة ٤٥٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٨ · ص ٤٥٣