وقال ابن عباس رضي الله عنهما والحسن والربيع بن أنس ومجاهد: هو اختلاط ماء الرجل وماء المرأة (1).

وقال قتادة: الأمشاج: هي الأطوار؛ يكون نطفة، ثم علقة، ثم مضغة، ثم عظاما، ثم يتم إنسانا (2).

وقال مجاهد: هو ألوان النطفة؛ نطفة الرجل بيضاء، ونطفة المرأة صفراء (3).

وقيل: النطفة من عروق مختلفة.

وقوله تعالى: ﴿نبتليه﴾؛ أي: لنبتليه ونتعبده، لا لنهمله ونعطله، كما قال: ﴿ليبلوكم﴾ [الملك: 2].

﴿فجعلناه سميعا بصيرا﴾: أي يسمع الأصوات ويرى الذوات، فيستدل بالمخلوقات على الخالق.

وقيل: ﴿فجعلناه سميعا بصيرا﴾؛ أي: مميزا عاقلا، ممكنا من قبول الابتلاء.

وقيل في قوله: ﴿ياأبت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر﴾ [مريم: 42]: هو نفي التمييز والعقل.

قال الفراء: فيه تقديم وتأخير، معناه: فجعلناه سميعا بصيرا نبتليه؛ أي: لنبتليه (4).

وقيل: ﴿فجعلناه سميعا بصيرا﴾: تعداد لنعمة السمع والبصر، واستبداء لشكرهما.

* * *