مَعَهُ حَيْثُ كَانَ" (١).

فإذا ترقى في إخلاصه ومراقبته لله تعالى حتى وصل إلى مقام العيان المعبر عنه بقول رسول الله - ﷺ - في حديث "الصحيحين": "الإِحْسَانُ أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ" (٢)، واستقام على ذلك كما قال تعالى: ﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ﴾ [هود: ١١٢].

قال الحسن رحمه الله: لما نزلت هذه الآية قال رسول الله - ﷺ -: "شَمِّرُوْا"، فما رؤي ضاحكًا. أخرجه ابن حاتم (٣).

فقد تحقق حينئذ بمقام الصديقية، وبكمال الإحسان.

والبر -أيضا- اسمٌ من شرطه استصحاب الخوف والحياء، وملازمة الذكر، والعزوف عن الدنيا، والحذر منها، والاستغناء عن الناس، و[استكمال] (٤) المسلمين منهم، وطلب المعونة من الله تعالى، والبراءة من الحول والقوة، والاعتراف بالعجز والقصور، ودوام الافتقار إلى الله تعالى، وهذه كانت أحوال أبي بكر الصديق - رضي الله عنه -.

روى الحاكم، وأبو نعيم، والبيهقي في "الشعب" عن زيد بن أرقم - رضي الله عنه -: أنَّ أبا بكر الصديق استسقى، فأتي بإناء فيه عسل (٥)، فلما