تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخرى لثالث، وغلبت عليها، لم تدم هذه الصحبة، ولا تثبت هذه المحبة.

ولذلك قال بعض الحكماء: عماد المحبة المشاكلة، وكل وِدٍّ مع غير تشاكل فهو سريع التصرم (١).

وقال آخر: الأشكال لا تفترق، والأضداد لا تتفق (٢).

وروى الخطابي في "العزلة" عن ابن الأعرابي قال: العرب تقول: أنت تَئِق، وأنا مَئِق، فكيف نتفق؟ (٣) انتهى.

والتئق - بالتاء المثناة فوق والقاف -: الممتلئ شبابًا، ونشاطًا.

والمئق: الشيخ.

وكلاهما على وزن كتف.

أو التئق: السريع إلى الشر.

والمئق: الشديد الغضب.

وقال الإمام أبو طالب المكي: إذا اصطحب اثنان برهة من الزمان، ولم يتشاكلا في الحال، فلا بد وأن يفترقا (٤).

قال حجة الإسلام: وهذا معنى خفي تَفطَّن له بعض الشعراء حتى قال: [من السريع]

(١) انظر: "العزلة" للخطابي (ص: ٥٢).

(٢) انظر: "أدب الدنيا والدين" للماوردي (ص: ٢٠٢).

(٣) انظر: "العزلة" للخطابي (ص: ٥٢).

(٤) انظر: "قوت القلوب" للمكي (٢/ ٣٩٢).

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ١ · الصفحة ٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ١ · ص ٦٨