تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٥٧٧ - عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللهِ ﷺ: «أَرأيتُم الزانيَ والسارقَ وشاربَ الخمرِ ما تَرونَ فيهم؟» قَالوا: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قالَ: «هُن فواحشُ، وفيهنَّ عقوبةٌ، أَوَلا أُنبئكم بأكبرِ الكبائرِ؟» قَالوا: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قالَ: «الإشراكُ باللهِ، وعقوقُ الوالدينِ، وقولُ الزورِ، وقذفُ المُحصَنةِ».

مسند الشاميين (٢٣٧٥) وعن رسول الله ﷺ (حدثنا عبدان بن محمد المروزي: حدثنا إسحاق بن راهويه: أخبرنا كلثوم بن محمد بن أبي سدرة: حدثنا عطاء الخراساني، عن أبي هريرة) (١).

٥٥٧٨ - عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «ليسَ في أُمتي رياءٌ ولا تجبرٌ إِذا وَضَعوا جِباهَهم في الأرضِ، فإنْ كانَ شيءٌ مِن الأعمالِ يُراءى فإنَّ التوحيدَ في القلبِ لا يُراءى».

مصنفات الحمامي ١٧٩ - (٢٤) حدثنا أبوعمرو سعيد بن القاسم بن العلاء بن خالد البرذعي قال: حدثني ظفر بن الليث بن عبدالله قال: حدثنا محمد بن خالد بن فريان البلخي قال: حدثنا أبوهمام الدلال قال: حدثنا خارجة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة .. (٢).

قال أبوالفتح: غريب من حديث الزهري عن سعيد، لا أعلم حدث به إلا خارجة بن مصعب.

٥٥٧٩ - عن أبي هريرةَ، أنَّ قومًا جَاؤوا إلى النبيِّ ﷺ فسأَلوه عن شيءٍ من أمرِ الربِّ فلعَنَهم.

معجم مشايخ أبي عبدالله الدقاق (١٨) أخبرنا أبوالحسن عدنان بن عبدالله بن

(١) إسناده ضعيف، كما تقدم. وقارن بما في المجمع (١/ ١٠٣).

(٢) أخرجه الذهبي في ترجمة سعيد بن القاسم في تذكرة الحفاظ (٣/ ٩٣٧) وقال: هذا حديث منكر، آفته ظفر أو شيخه.

الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء · الجزء ٦ · الصفحة ٢٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاءج ٦ · ص ٢٥٧