أخرجه الطيالسي (ص ٣٥٥) والحميدي (٤٨٢) وأحمد (١/ ٢٢٠ و٢٢٥ و٢٨٤) وأبو داود (٣٧٣٠) والترمذي (٣٤٥٥) وفي "الشمائل" (١٩٦) والنسائي في "اليوم والليلة" (٢٨٦ و٢٨٧) وابن السني في "اليوم والليلة" (٤٧٤) وابن عبد البر في "التمهيد" (٢١/ ١٢١ - ١٢٢ و١٢٣) والبغوي في "شرح السنة" (٣٠٥٥) والمزي في "تهذيب الكمال" (٢١/ ٢٩٧) من طرق عن علي بن زيد بن جُدْعَان عن عمر بن حرملة [وقيل: عمرو بن حرملة، وقيل: عمر بن أبي حرملة] عن ابن عباس قال: دخلت مع رسول الله - ﷺ - على خالتي ميمونة ومعنا خالد بن الوليد فقالت له ميمونة: ألا نقدم إليك يا رسول الله شيئًا أهدته لنا أم عقيق، فأتته بضباب مشوية، فلما رآها رسول الله - ﷺ - تفل ثلاث مرات، ولم يأكل منها وأمرنا أن نأكل، ثم أُتي رسول الله - ﷺ - بإناء فيه لبن فشرب وأنا عن يمينه وخالد عن يساره، فقال لي رسول الله - ﷺ - "الشربة لك يا غلام وإن شئت آثرت بها خالدًا" فقلت: ما كنت لأوثر بسؤر رسول الله - ﷺ - أحدا. ثم قال رسول الله - ﷺ - "من أطعمه الله طعامًا فليقل: اللهم بارك لنا فيه وأبدلنا ما هو خير منه، ومن سقاه الله لبنا فليقل: اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فإني لا أعلم يجزئ من الطعام والشراب غيره".
قال الترمذي: هذا حديث حسن، وروى بعضهم هذا الحديث عن علي بن زيد فقال: عن عمر بن حرملة، وقال بعضهم: عمرو بن حرملة، ولا يصح"
قلت: وكذا صحح أنه عُمر بن حرملة البخاري في "تاريخه" وابن حبان في "ثقاته"، وهو مجهول كما قال الحافظ في "التقريب"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يدرى من هو، وقال في "المغني": لا يعرف، وقال أبو زرعة: لا أعرفه إلا في هذا الحديث.
وقد ذكره ابن حبان في "الثقات" على قاعدته في توثيق من لم يعرف بجرح، والصواب أنّه مجهول كما قال الحافظ والذي يدل على ذلك أمران: الأول: أنّ من ترجمه لم يذكر عنه راويًا إلا علي بن زيد، والثاني: أنّ الرواة عن علي بن زيد اختلفوا في اسمه فبعضهم قال: عمر بن حرملة، وبعضهم قال: عمرو بن حرملة، وبعضهم قال: عمر بن أبي حرملة، والله أعلم.
وعلي بن زيد بن جدعان ضعيف كما قال ابن معين والنسائي والجوزجاني وابن المديني وغيرهم.
ولم ينفرد عمر بن حرملة به بل تابعه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس به.
أخرجه ابن ماجه (٣٣٢٢ و٣٤٢٦) عن هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا ابن جُريج عن ابن شهاب عنه به.