لأنه - ﷺ - لم يشهد حلف المطيبين لأن حلف المطيبين كان قبل مولد رسول الله - ﷺ -، وإنما شهد رسول الله - ﷺ - حلف الفضول، وهم من المطيبين"
٢٢٩٤ - "شهدت وأنا غلام حلفا مع عمومتي المطيبين فما أحبّ أنّ لي حُمْر النَّعم وأني نكثته"
قال الحافظ: أسند عمر بن شبة من حديث عبد الرحمن بن عوف رفعه: فذكره" (١)
انظر الحديث الذي قبله.
٢٢٩٥ - "شهرًا عيد لا يكونان ثمانية وخمسين يومًا"
قال الحافظ: رواية زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب مرفوعًا: فذكره.
وقال: وأما ما ذكره البزار من رواية زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب فإسناده ضعيف، وقد أخرجه الدارقطني في "الأفراد" والطبراني من هذا الوجه بلفظ "لا يتم شهران ستين يومًا" (٢)
ضعيف
وله عن سمرة طريقان:
الأول: يرويه سعيد بن زيد بن عقبة عن أبيه عن سمرة مرفوعًا "لا يتم شهران ستين يومًا"
أخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" (المطالب ١٠١٣) عن يزيد بن هارون عن أبي شيبة عن سعيد بن زيد به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٧٨٢) عن عبيد بن غنام الكوفي ثنا ابن أبي شيبة به.
وإسناده ضعيف لضعف أبي شيبة واسمه إبراهيم بن عثمان العبسي مولاهم الكوفي.
لكه لم ينفرد به بل تابعه إبراهيم بن العلاء عن سعيد بن زيد به.
أخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٧٨٣) من طريق إسحاق بن ادريس عن إبراهيم بن العلاء به.
وإسناده ضعيف. قال الذهبي في "الميزان": إسحاق بن ادريس عن إبراهيم بن العلاء متهم بالوضع فلعله الذي قبله (أي الأسواري) أو آخر يجهل.
(١) ٥/ ٣٧٩ (كتاب الحوالة -باب قول الله -عز وجل-: ﴿وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ﴾ [النساء: ٣٣])
(٢) ٥/ ٢٧ و٢٨ (كتاب الصوم- باب شهرًا عيد لا ينقصان)