وأخرجه ابن سعد (٢/ ٢٠٩ و٢٠٩ - ٢١٠) وابن أبي شيبة (٣/ ٢٣٣) وأحمد (١/ ١٧٢ و١٧٣ - ١٧٤ و١٨٠ و١٨٥) وفي "الزهد" (ص ٦٩ - ٧٠) وعبد بن حميد (١٤٦) والدارمي (٢٧٨٦) وابن ماجه (٤٠٢٣) والترمذي (٢٣٩٨) وابن أبي الدنيا في "المرض والكفارات" (٣) والبزار (١١٥٤) والنسائي في "الكبرى" (٧٤٨١) وأبو يعلى (٨٣٠) والطحاوي في "المشكل" (٢٢٠٣ و٢٢٠٤ و٢٢٠٥ و٢٢٠٦) والهيثم بن كليب (٦٧ و٦٨ و٦٩) وابن حبان (٢٩٠٠ و٢٩٠١ و٢٩٢١) والحاكم (١/ ٤١) والبيهقي (٣/ ٣٧٢ - ٣٧٣) وفي "الشعب" (٩٣١٨) والبغوي في "شرح السنة" (١٤٣٤) وفي "معالم التنزيل" (١/ ١٣٠) والقاضي عياض في "الشفا" (٢/ ٩١٣) من طرق عن عاصم بن بهدلة به.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح"
وقال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يُروى إلا عن سعد عن النبي - ﷺ -، ولا نعلم رواه عن سعد بهذا اللفظ إلا مصعب"
قلت: وإسناده حسن رواته ثقات غير عاصم بن بهدلة وهو حسن الحديث.
ولم ينفرد عاصم به بل تابعه:
١ - سِماك بن حرب.
أخرجه البزار (١١٥٠) والطحاوي في "المشكل" (٢٢٠٧) والهيثم بن كليب (٨٠) من طريق شريك بن عبد الله القاضي عن سماك به.
قال البزار: وهذا الحديث لا نعلم رواه عن سماك إلا شريك، وإنما يعرف من حديث عاصم عن مصعب"
قلت: وشريك مختلف فيه.
٢ - العلاء بن المسيب الكوفي.
واختلف عنه:
- رواه خالد بن عبد الله الواسطي عنه عن مصعب بن سعد عن سعد.
أخرجه الحاكم (١/ ٤٠ - ٤١)
وقال: صحيح على شرط الشيخين"
وتابعه خالد بن العلاء بن المسيب عن أبيه به.
أخرجه الكلاباذي في "معاني الأخبار" (ص ٩٠)