فسارت القيسية مع الأمين، والكلبية مع المأمون، وكادت الفتنة تندلع إلا أنها انتهت بسير المؤتمن مع المأمون، وخمدت بمقتل الأمين، وبقيت آثارها القائمة، ونظر کل قائد أو زعيم إلى السيطرة على منطقته معتمدة على عصبيته ولم يمض وقت طويل حتى قامت الدولة الطاهرية في (مرو) حاضرة خراسان، وقد أسسها طاهر ابن الحسين قائد المأمون الذي دخل بغداد وقتل الأمين، ثم أصبح والي خراسان من قبل المأمون عام 200 ولكن إن استطاع المأمون القضاء عليه إلا أن خراسان بقيت بيد أسرته حتى عام 209 هه.

وما أن قامت الدولة الطاهرية إلا وابتدأت العصبيات تظهر والدعوة إليها تقوم في كل جهة وبخاصة في خراسان، فقام الصفاريون في سجستان وامتد نفوذهم إلى خراسان، وقام السامانيون في بلاد ما وراء النهر، ووصلت دولتهم إلى خراسان، ووصل حكم بني زيار في طبرستان إلى بعض أجزائها أيضا. وأخيرا دانت خراسان لحكم الغزنويين ومن بعدهم كانت ض من دولة السلاجقة، وكل هذه الدول كانت تتبع الخلافة في بغداد اسمية وتحكم باسم الخليفة، وفعلية تعتمد على العصبية وتقوي اللغة المطية فبعد أن كانت اللغة العربية هي الرسمية والسائدة بدأت تنزاح شيئا فشيئا أمام إحياء الغات المحلية واستعمالها، فاللغة العربية هي لغة الإسلام وبمقدار ما تنتشر الفكرة الإسلامية بمقدار ما تنتشر لغته، وعندما تضعف الفكرة تضعف معها اللغة ...

وقامت الدولة الخوارزمية وحکمت أجزاء واسعة من خراسان،