٤٨٧/ ٣١ - حَدَّثَنَا بَحْرٌ حدثنا ابن وهب، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكُ (١) بْنُ أَنَسٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ (٢) بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَهُ: أَنَّ أَبَاهُ (٣) أَخْبَرَهُ عَنِ الكتاب الذي كتب رسول اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فِي الْعُقُولِ مِثْلُ حَدِيثِ ابْنِ شِهَابٍ (٤) إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ الْأُذُنَيْنِ، وَلَا الْمُنَقَّلَةَ.
(١) - مالك بن انس، تقدم فِي الحديث رقم ٥/ ١.
(٢) - عبد الله بن أبي بكر بن حزم، تقدم فِي الحديث رقم ١٠٦/ ٢٦.
(٣) - أبو بكر بن حزم، تقدم فِي الحديث رقم ١٠٦/ ٢٦.
(٤) - ابن شهاب، تقدم فِي الحديث رقم ١٠/ ٢.
أخرجه البيهقي فِي سننه الكبرى ٨/ ٨١ كتاب الديات، باب جماع أبواب الديات فيما دون النفس وانظره أيضا ٨/ ٨٥ باب الأذنين من حديث ابن وهب عن يونس بن يزيد، وأيضا من حديث بن وهب عن عياض بن عبد الله.
وانظر الحديث السابق.
ومالك فِي الموطأ ٢/ ٨٤٩ كتاب العقول، باب ذكر العقول.