5 - تدليس السكوت: كأن يقول الراوي حدثني أو سمعت ثم يسكت برهة ثم يقول هشام بن عروه أو الأعمش موهماً أنه سمع منهما وليس كذلك.
6 - تدليس صيغ الأداء: وهو ما يقع من بعض المحدثين من التعبير بالتحديث أو الإخبار عن الإجازة موهماً للسماع , ولا يكون سمع من ذلك الشيخ شيئاً, مثل (ما فعله أبو نعيم الاصبهانى كانت له إجازة من أناس أدركهم ولم يلاقيهم وكان يروي عنهم بصيغة أخبرنا ولا يبين كونها إجازة).
7 - تدليس القطع:- أن يحذف الصيغة ويقتصر على قوله مثل الزهري عن أنس.
س 44) - ما هي الأغراض الحاملة على التدليس؟
اعلم يرعاك الله أن: الأغراض الحاملة على التدليس كثيره منها:-
1 - ضعف الشيخ أو كونه غير ثقة.
2 - تأخر وفاته بحيث شاركه في السماع منه جماعة دونه.
3 - صغر سنه بحيث يكون أصغر من الراوي عنه.
4 - كثرة الرواية عنه فلا يحب الإكثار من ذكر اسمه على صورة واحدة.
5 - توهيم علو الإسناد.
6 - فوات شيء من الحديث عن شيخ سمع منه الكثير.
س 45) - ما هي مراتب المدلسين؟
اعلم وفقك الله لمعرفة الحق أن: مراتب المدلسين هي:
1 - من لم يوصف به إلا نادرا ً (كيحيى بن سعيد).
2 - من احتمل الأئمة تدليسه واخرجوا له في الصحيح لإمامته وقلة تدليسه (كسفيان الثوري).
3 - من أكثر من التدليس غير متقيد بالثقات (كأبي الزبير المكي).
4 - من أكثر تدليسه عن الضعفاء والمجاهيل (كبقية ابن الوليد).
5 - من انضم إليه ضعف مع التدليس (كعبد الله بن لهيعة).
س 46) - بم يعرف التدليس؟
اعلم يرعاك الله أن: التدليس يعرف بأحد أمرين:-
الأول) - أخبار المدلس نفسه إذا سئل مثلاً (كما جرى لابن عيينة).
الثاني) - نص إمام من أئمة هذا الشأن بناءً على معرفته ذلك من البحث والتتبع.
س 47) - ما حكم رواية المدلس؟
اعلم هداك الله لما يحب ويرضى أنه: لا تقبل رواية المدلس إلا إذا صرح بالسماع , أما إذا عنعن فلا تقبل روايته.
سادساً المرسل الخفي