تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

22505 - ﴿ يُجَاءُ يَومَ القِيامةِ بِصحفٍ مَختومةٍ فَتنصبُ بَينَ يَدي اللهِ عَزَّ وَجلَّ ، فَيَقوُلُ اللهُ للمَلاَئِكةِ: أَلقوا هَذا وَاقبَلوا هَذا ، فَتقولُ المَلائِكةُ : وَعِزَّتِكَ مَا رَأَينا إِلاَّ خَيراً ، فَيقولُ - وَهوَ أَعلمُ - إِنَّ هَذا كَانَ لِغيري ، وَلا أَقبلُ اليَومَ مِنَ العَملِ إِلا مَا كَانَ ابتُغِيَ بِهِ وَجهي ﴾ (قط ، كر) عن أَنس

قط 1/51 وعقيلي 1/218 والبدور السافرة 232 و 233 والترغيب 1/73

صحيح

22506 - ﴿ يَجتمِعونَ يَومَ الِقيامَةِ فَيقَالُ : أَينَ فُقراءُ هَذهِ الأُمةِ وَمساكيِنُها ؟ فَيقومونَ ، فَيُقالُ لَهم مَاذا عَملتُم ؟ فَيقولُونَ : رَبَّنَا ابتُلِيناَ فَصبرنَا ، وَوليَّتَ الأُمورَ وَالسلطَانَ غَيرنَا ، فَيقولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : صَدَقتُم ، فَيدخلونَ الجَنةَ قَبلَ الناسِ بِزمانٍ ، وَتبقىَ شِدةُ الحِسابِ عَلى ذَوي الأمورِ والسلطانِ ، قَالوا : فَأَينَ المؤمِنونَ يَومئِذٍ ؟ قَالَ : يُوضعُ لَهم كَراسيُّ مِن نورٍ ويُظلَّلُ عَليهمُ الغَمامُ ، يَكونُ ذلِكَ اليَومُ أَقصَرَ عَلى المؤمِنينَ مِن ساعةٍ مِن نَهارٍ ﴾ (طب) عن ابن عمرو

حب (2587) وترغيب 4/136 والمجمع 10/337

صحيح

22507 - ﴿ يَجري عَلى الُمختَلعَةِ الطَّلاَقُ مَا كَانت فِي العِدةِ﴾ (عبد الرزاق عن علي بن طلحة الهاشمي مرسلا وعن ابن مسعود موقوفاً)

عب (11784) و (11782)

حسن مرسل

22508 - ﴿ يَجري هَلاكُ هذِهِ الأُمَّةِ عَلى يَدَي أَغيلِمَةٍ مِن قُريشٍ﴾ (حم) عن أَبي هريرة

حم 2/520

صحيح

22509 - ﴿ يُجزِىءُ عَنِ الجَماعَةِ إِذا مَرُّوا أَنْ يُسلِّمَ أَحَدُهم ، وَيُجزئُ عَنِ الُجلوسِ أَن يَرُدَّ أَحَدُهُم﴾ (د) وابن السني في عمل يوم وليلة عن علي

د (5210) والاتحاف 6/275 وهق 9/49 وسني (224) وصحيح الجامع (8023)

صحيح

موسوعة السنة النبوية · الصفحة ٥٦٢٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موسوعة السنة النبويةص ٥٦٢٣