٢ - العصبة بالسبب:

وهم المعتق ذكرًا كان أو أنثى، وعصبته المتعصبون بأنفسهم.

١ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: «ألْحِقُوا الفَرَائِضَ بِأهْلِهَا، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لأوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ». متفق عليه (١).

٢ - وَعَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - قَالَ: «مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلا وَأنَا أوْلَى بِهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: ﴿النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾. فَأيُّمَا مُؤْمِنٍ مَاتَ وَتَرَكَ مَالًا فَلْيَرِثْهُ عَصَبَتُهُ مَنْ كَانُوا، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أوْ ضَيَاعًا فَلْيَأْتِنِي، فَأنَا مَوْلاهُ». متفق عليه (٢).

٣ - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: «إِنَّمَا الوَلاءُ لِمَنْ أعْتَقَ». متفق عليه (٣).