تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وسعي الكثير منهم في هدمه بعلم وبغير علم، لم يقف الإسلام في انتشاره عند حد، خصوصا في الصين وفي أفريقيا .. ولم يخل زمن من ظهور جموع كثيرة من ملل مختلفة تنزع إلى الاخذ بعقائده على بصيرة فيما تنزع إليه: لا سيف وراءها، ولا داعي أمامها، وإنما هو مجرد الاطلاع على ما أودعه، مع قليل من حركة الفكر في العلم بما شرعه.

ومن هذا تعلم أن سرعة انتشار الدين الإسلامي، وإقبال الناس على الاعتقاد به من كل ملة إنما كان لسهولة تعقله، ويسر أحكامه، وعدالة شريعته وبالجملة لأن فطرة البشر تطلب دينا وترتاد منه ما هو أمس بمصالحها، وأقرب إلى قلوبها ومشاعرها، وأدعى إلى الطمأنينة في الدنيا والآخرة ... ودين هذا شأنه يجد إلى القلوب منفذا، والى العقول سبيلا، وبدون حاجة إلى دعاة ينفقون الاموال الكثيرة، والاوقات الطويلة، ويستكثرون من الوسائل ونصب الحبائل لجذب النفوس إليه.

هذا كان حال الإسلام في بساطته الأولى، وطهارته التي أنشأه الله عليها، ولا يزال على جانب عظيم منها في بعض أطراف الأرض إلى اليوم».

يا أبناء الإسلام، ان ربكم هو السّلام، وان رسولكم هو نبي السّلام، وان قرآنكم هو كتاب السّلام، وان تحيتكم هي السّلام، وان مسعاكم إلى الجنة دار السّلام، وان رسالتكم هي رسالة السّلام فأشعروا أنفسكم روح السّلام، ليعمكم ربكم بنعمة السّلام.

65

موسوعة أخلاق القرآن للشرباصي · الصفحة ١١٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موسوعة أخلاق القرآن للشرباصيص ١١٣٥