نفس سنها في ليلة واحدة، وكان يومها قد تجاوز المائة عام. وتزوج عمرو بن العاص وأنجب وهو بن اثنا عشر عاما.

ولو كان في هذا الأمر عيب لم تكن قريش واليهود ليتركونه لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهم الذين كانوا يفتعلون الأكاذيب للنيل منه - صلى الله عليه وسلم -.

ومريم العذراء أنجبت المسيح - عليه السلام - وهي في الثانية عشر من عمرها، كما تقول الموسوعة الكاثوليكية، أي أنها حملت وهي في الحادية عشر، وكانت مخطوبة قبل ذلك، وكان يوسف النجار خطيبها قد تجاوز الثمانين من عمره.

ثم لم يكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذا الكهل محدودب الظهر الذي لا يقوم من مجلسه إلا بغيره، بل كان - صلى الله عليه وسلم - فتيا من أشد الرجال، يُجَامِع حتى يكسل، ويركب الخيل ويلبس الحديد، ويثبت حين يفر الأبطال ... وسيما قسيما أسود الشعر واللحية. بأبي هو وأمي - صلى الله عليه وسلم -

ولو أن عائشة - رضي الله عنها - زفت إليه مكرهه لما أحبته هذا الحب.

ثم هم في دعواهم هذه يستأنسون بالعلم التجريبي، مُدعين على لسان العلم أن النضوج له علاقة بدرجة الحرارة، وأن درجة الحرارة اليوم في الحجاز حيث كانت أم المؤمنين عائشة أشد مما كانت عليه قبل ألف وأربعمائة عام، وهذا يستلزم أن يكون النضوج اليوم في سن السادسة أو الخامسة؟

وهو حق خُلط بباطل!

فالعلم التجريبي نظريات يكذب بعضها بعض، فنظريات اليوم تكذب نظريات الأمس، وأذكر أنه حين اكتشفت الذرة، خرج علينا العلم التجريبي يقول إن الذرة عبارة عن نواة تدور حولها الإلكترونات في مدارات محددة، وكل مدار به عدد ثابت من الإلكترونات.

وما كاد يمر عقد من الزمن حتى خرج علينا العلم التجريبي، بنظرية أخرى تكذب الأولى، ويقول لنا إنه لا مدارات وأن الإلكترونيات تسير في شكل سحابة، وبعدها خرجت نظريات ونظريات.

والشاهد أن العلم التجريبي، لا يمكن أن يكون دليلا قطعيا يحتج به.