ويلحق بخصوصية القرآن الكريم، إعطاؤه - صلى الله عليه وسلم - خواتيم سورة البقرة، ولم تعط لنبي قبله؛ قال عليه الصلاة والسلام: (إني أوتيتهما من كنز من بيت تحت العرش، ولم يؤتهما نبي قبلي) رواه أحمد، يعني الآيتين الأخيرتين من سورة البقرة.

ومن خصائصه الرسالية عليه الصلاة والسلام ذكره في الكتب السابقة، والتبشير بقدومه، قال تعالى مخبرًا عن ذلك: ﴿الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبًا عندهم في التوراة والإنجيل﴾ (الأعراف:157)، وقال تعالى: ﴿وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقًا لما بين يدي من التوراة ومبشرًا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد﴾ (الصف:6).

وأخرج البخاري عن عطاء بن يسار، قال: لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، قلت: أخبرني عن صفة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في التوراة، قال: نعم، والله إنه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القرآن: ﴿يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدًا ومبشرًا ونذيرًا﴾ (الفتح:8).

ومن خصائص رسالته - صلى الله عليه وسلم - أنها رسالة عامة للناس، قال تعالى: ﴿وما أرسلناك إلا كافة للناس﴾ (سبأ:28)، وقال أيضًا: ﴿وأرسلناك للناس رسولا﴾ (النساء:79). في حين كانت رسالات الأنبياء السابقين خاصة بأقوامهم، كما أخبر عن ذلك قوله - صلى الله عليه وسلم -: (وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة، وبعثت إلى الناس عامة) رواه البخاري و مسلم.

وقد أخبر - صلى الله عليه وسلم - أنه اختص بكثرة الأتباع، وكثرة المؤمنين برسالته؛ في حين أن الأنبياء السابقين لم يؤمن بهم إلا القليل من الأتباع، ولم يصدقهم إلا القليل من الأنصار، بل إن بعض الأنبياء لم يؤمن به إلا الرجل والرجلان فقط؛ يقول - صلى الله عليه وسلم -: (لم يصدق نبي من الأنبياء ما صدقت، وإن من الأنبياء نبيًا ما يصدقه من أمته إلا رجل واحد) رواه مسلم.

ومن خصائصه - صلى الله عليه وسلم - أن الله بعثه رحمة للعالمين، وهداية للناس أجمعين؛ قال سبحانه: ﴿وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين﴾ (الأنبياء:107)، وقد ثبت أن بعض الصحابة رضي الله عنهم، طلب من الرسول - صلى الله عليه وسلم - أن يدعو على المشركين، فأجابهم قائلاً: (إني لم أبعث لعانًا، وإنما بعثت رحمة) رواه مسلم، وأخبر أيضًا أنه جاء