وأورثكم أرضهم وديارهم وأموالهم وأرضا لم تطئوها وكان الله على كل شيء قديرا} (الأحزاب: 26 – 27).

وفي غزوة تبوك تسامع أهل الروم ومن معهم من القبائل العربية الموالية بقدوم النبي - صلى الله عليه وسلم - لقتالهم، فتفرّقوا من بعد اجتماعهم، وآثروا السلامة في نفوسهم وأموالهم وأراضيهم، مما دفعهم إلى مصالحة النبي - صلى الله عليه وسلم - ودفع الجزية، على الرغم من تفوّقهم العددي والحربي، وهو جزءٌ من الرعب اللذي يقذفه الله في قلوب أعدائه.

ولم يكن هذا الأمر هو الوحيد من خصوصيّاته - صلى الله عليه وسلم - – الحربيّة، فقد كانت له خصوصيّاتٌ أخرى تتعلّق بهذا الجانب، منها: إحلال الغنائم له دون من سبقه من الأمم، فقد كان الناس في السابق يعتبرون الغنائم كسباً خبيثاً لأنها أُخذت من العدو، وكان مصيرها أن تُجمع ثم تنزل نارٌ من السماء فتحرقها، كما في قصة نبي الله يوشع عليه السلام التي رواها البخاري.

أما الأمة المحمّدية، فقد أباح الله لها الغنائم رحمة بها، وتخفيفاً عنها، وكرامةً لنبيّها - صلى الله عليه وسلم - –، قال عليه الصلاة والسلام: ( ... ذلك بأن الله تبارك وتعالى رأى ضعفنا وعجزنا فطيّبها لنا) رواه مسلم.

ومن خصوصيّاته - صلى الله عليه وسلم - – الحربية، أن الله تعالى أحلّ له مكة ساعةً من نهار، وذلك يوم الفتح، فأباح له القتال فيها، ولم يبح ذلك لأحد قبله ولا لأحدٍ بعده، فقد حرّم الله هذا البلد يوم خلق السماوات والأرض، فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة، كما في حديث البخاري.

وبذلك يتّضح كيف كان لخصوصيّاته عليه الصلاة والسلام أثرٌ بالغٌ في تمكين المؤمنين ونصرتهم من جهة، وهيبة جانبهم من جهة أخرى.

ــــــــــــــــــ