فيه أبداً لمسجدٌ أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه}. (التوبة: 107 - 108)

وهكذا انتهت حركة النفاق كحركة سياسية عميلة مرتبطة بقوى الباطل والشر متمثلة في (اليهود ومشركي العرب) من خارج البلاد، أما ما تبقى من عناصرها بعد وفاة زعيمهم لم يجدوا بُدا من الانخراط في حركة المجتمع الإسلامي النقية، ويعيدوا نظرهم في قبول الإسلام كدين يشمل كافة مناشط الحياة ويربطها بالآخرة، ويراجعوا مواقفهم السالفة التي كانت تدور في فلك مصالح غيرهم من قيادات حركة النفاق والعمالة.

وبهذا تسجل الدعوة والدولة الإسلامية رقما قياسيا في سياسة الاستيعاب والاحتواء لحركة داخلية متمردة على نظام المجتمع والدولة بدون أسباب فكرية، ولا منهجية علمية، ولكن العمالة والحقد والحسد، والارتزاق على حساب ذلك، كما قال تعالى: ﴿ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق﴾. (البقرة: 109) ثم جاء التوجيه القرآني للمسلمين بالعفو والصفح عنهم حتى يدجنوا، ويتم تذويبهم في حركة المجتمع الطاهر، فقال تعالى: ﴿فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره، إن الله على كل شيء قدير، وأقيموا الصلاة وأتوا الزكاة، وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله﴾. (البقرة:110)

وبعد ... أما آن لحركة النفاق المعاصرة مراجعة ذاتها وأفكارها، والإنابة لثوابت الأمة المسلمة، وعدم الإرتماء في أحضان أعدائها!!

وهل من سبيل لقيادات الأمة المسلمة الراشدة من استيعاب حركة النفاق، واحتواء مخاطرها قبل أن ينهار السد عليهم وعلى الأمة المسلمة جملة؟! والله ولي التوفيق (1) - موسوعة السنة، صحيح البخاري، كتاب الإيمان، باب (فضل من استبرأ لدينه) المجلد الأول: 1/ 19

------------------------

(2) - انظر: مدارج السالكين، لابن القيم: 1/ 347

(3) - انظر: السيرة النبوية، لابن هشام: 2/ 166

(4) انظر: المرجع السابق: 1/ 143 (5