ليقوموا بدورهم المأجور، فبعد نهاية المعركة وانتصار المسلمون فيها نصرا مؤزرا قاموا بتأليب الأنصار على المهاجرين، وإحياء النعرات القومية، والجهوية، وذلك لضرب المبنى الإيمانية (المؤاخاة في الدين)، ومن ثمة مشروع الدولة الإسلامية.

وذلك بتحريض زعيم حركة النفاق - وبصورة سافرة هذه المرة - قومه من الخزرج والأوس (الأنصار) ضد هؤلاء الأجانب (المهاجرون)، وإعلان الحرب عليهم بكل أنواعه، حتى تعالت أصوات الحرب يا معشر الأنصار ... يا معشر المهاجرين!! والرسول - صلى الله عليه وسلم - يقول لهم: أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم!!

ثم بعد ذلك اجتمع زعيم حركة النفاق بحركته وبعض من أفراد قومه في اجتماع سري للغاية؛ حدد فيه الاستراتيجية العدائية ضد هؤلاء الأجانب، فقال لهم: (قد نافرونا في بلادنا، والله ما نحن وهم إلا كما قال الأول: سمن كلبك يأكلك!! أما والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل، ثم أقبل على من حضره فقال لهم: هذا ما فعلتم بأنفسكم، أحللتموهم بلادكم، وقاسمتموهم أموالكم، أما والله لو أمسكتم عنهم ما بأيديكم لتحولوا إلى غير داركم!!).

لقد كان هذا الاجتماع السري، وهذا الشعار الجاهلي (سمن كلب يأكلك) الذي أطلقه زعيم حركة النفاق كافي لتحريك نعرات القومية، والجهوية؛ ومن ثم شق وحدة الصف المسلم، ولكن هيهات هيهات فقد كانت قوة الارتباط الإيماني بين المهاجرين والأنصار أبعد من أن يتصوره أهل النفاق، حتى قال الله فيهم: ﴿والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم، ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا، ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة﴾. (الحشر: 9)

ولكن زعيم حركة النفاق المأجورة ما انفك يرصد السوانح لتحقيق طموحه وأهدافه الخبيثة خاصة حين أدرك أن مشروعه السلطوي قد تجاوزه الزمن وأصبح في سلة المهملات، وأن ثمة مسافة حقيقية تفصل بينه وبين القيادات الشابة من الأوس والخزرج الذين بايعوا رسول الله في العقبة؛ مسافة في إيمانهم بالإسلام، ومسافة أخرى في قربهم من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

ولهذا حاول بنفسيته المريضة في هذا الجو المشحون بالعبارات الضبابية، والنفوس المتعبة من مسيرة الجهاد أن يرمي ببعض خزعبلاته مؤداها: الطعن في بيت