من الكفر والشرك يقول يقرأ كتابا ليس فيه كفر ولا شرك، وكل شيء فيه كتاب «فإنه يسمى «١»» صحفا «٢» .

ثم قال: فِيها «٣» يعني في صحف محمدﷺ- كُتُبٌ قَيِّمَةٌ- ٣- يعني كتابا مستقيما على الحق ليس فيه عوج ولا اختلاف، وإنما سميت «كتب «٤»» لأن فيها أمورا شتى كثيرة مما ذكر اللهعز وجل- في القرآن، ثم قال: وَما تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ يعني اليهود والنصارى فِي أمر محمدﷺ- إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ- ٤- يعني البيان يقول الله- تعالى- لم يزل الذين كفروا مجتمعين على تصديق محمدﷺ- حتى بعث لأن نعته معهم فى كتبهم فلما بعث اللهعز وجل- من غير ولد إسحاق اختلفوا فيه فآمن بعضهم: عبد الله بن سلام وأصحابه من أهل التوراة، ومن أهل الإنجيل أربعون رجلا منهم بحيري، وكذب به سائر أهل الكتاب، يقول اللهعز وجل-: وَما أُمِرُوا يقول ما أمرهم محمدﷺ- إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ يعني به التوحيد حُنَفاءَ يعني مسلمين غير مشركين وَأمرهم أن يُقِيمُوا الصَّلاةَ الخمس المكتوبة وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ المفروضة وَذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ- ٥- يعني الملة المستقيمة، ثم ذكر اللهعز وجل- المشركين يوم القيامة، فقال: