تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قوله: لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ- ١- يعني مكة وَأَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ- ٢- يعني لم أحلها لأحد من قبلك «ولا من بعدك «١»» وإنما أحللتها لك ساعة من النهار، وذلك أن اللهعز وجل- لم يفتح مكة على أحد غيره، ولم يحل بها القتل لأحد، غير ما قتل النبيﷺ- مقيس بن ضبابة الكناني وغيره، حين فتح مكة، قال اللهتبارك وتعالى-: وَوالِدٍ وَما وَلَدَ- ٣- يعني آدم وذريتهعليه السلام- إلى أن تقوم الساعة، فأقسم اللهعز وجل- بمكة وبآدم وذريته [٢٤٠ ب] لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ- ٤- منتصبا قائما، وذلك أن اللهتبارك وتعالى- خلق كل شيء على أربع قوائم- غير ابن آدم يمشي على رجلين-

نزلت هذه الآية في الحارث بن عمرو بن نوفل بن عبد مناف القرشي، وذلك أنه أصاب ذنبا وهو بالمدينة، فأتى رسول اللهﷺ- فقال: ما كفارته؟ فقال رسول اللهﷺ-: اذهب فاعتق رقبة، أو أطعم ستين مسكينا. قال: ليس غير هذا؟ قال رسول اللهﷺ- هو الذي أخبرتك. فرجع من عند رسول اللهﷺ- وهو مهموم مغموم حتى «أتى «٢»» أصحابه فقال: والله، ما أعلم إلا أني لئن دخلت فى دين

(١) فى أ: «ولا بعدك» .

(٢) «أتى»: من ف، وليست فى أ.

تفسير مقاتل بن سليمان · الجزء ٤ · الصفحة ٧٠١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير مقاتل بن سليمانج ٤ · ص ٧٠١