تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في براءة «١»، ثم قال: إِلَّا مَنْ تَوَلَّى يعني أعرض وَكَفَرَ- ٢٣- بالإيمان «فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ في الآخرة «٢» الْعَذابَ الْأَكْبَرَ- ٢٤- وإنما سماه الله الأكبر لأن الله كان أوعدهم القتل والجوع في الدنيا، فقال الأكبر لأنه أكبر من الجوع والقتل، وهو عذاب جهنم، ثم قال: إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ- ٢٥- يعنى مصيرهم ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ- ٢٦- يعنى جزاءهم على الله هين.

(١) سورة التوبة: «وهي قوله- تعالى-: «فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تابُوا وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ» .

(٢) «(فَيُعَذِّبُهُ) فى الآخرة»: ساقط من أو هو من ف.

تفسير مقاتل بن سليمان · الجزء ٤ · الصفحة ٦٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير مقاتل بن سليمانج ٤ · ص ٦٨٠