بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قوله: وَالسَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ- ١- يقول والسماء ذات النجوم، نظيرها في «تَبارَكَ «١» الَّذِي جَعَلَ فِي السَّماءِ بُرُوجًا» يقول جعل في السماء نجوما، «وَجَعَلَ فِيها سِراجًا» وهي الشمس «وَقَمَرًا مُنِيرًا «٢»» .
وقوله- تعالى-: وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ- ٢- يقول هو يوم القيامة الذي وعد اللهعز وجل- أولياءه الجنة، وأعداءه النار، فذلك قوله: «وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ «٣»» .
وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ- ٣- يقول يوم النحر، «والفطر «٤»»، ويوم الجمعة، فهذا قسم «إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ «٥»»، قوله: قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ- ٤- وذلك أن يوسف بن «ذي «٦»» نواس من أهل نجران كان حفر «خدا «٧»» وأوقد فيه النار فمن تكلم منهم بالتوحيد أحرقه بالنار، وذلك «أنه «٨»» كان قد آمن من قومه ثمانون رجلا وتسع نسوة فأمرهم أن يرتدوا عن الإسلام فأبوا فأخبرهم أنه سيعذبهم بالنار فرضوا
(١) كذا فى أ، ف وكان الأنسب نظيرها فى «تبارك» (الفرقان)، «تَبارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّماءِ بُرُوجًا» .
(٢) سورة الفرقان: ٦١.
(٣) فى أ: (قوله: «واليوم والموعود»)، وفى ف: (فذلك قوله: «وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ») .
(٤) «الفطر»: ساقطة من أ: وهي من ف.
(٥) سورة البروج: ١٢.
(٦) فى أ، ف: «ذا» .
(٧) فى أ: «جرفا»، وفى ف: «خدا» .
(٨) فى أ: «أنه»، وفى ف: «أنهم» .