«وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ» فقال إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ- ١٨- لفي ساق العرش يعني أعمال المؤمنين وحسناتهم وَما أَدْراكَ [٢٣٢ ب] ما عِلِّيُّونَ- ١٩- تعظيما لها فقال: كِتابٌ مَرْقُومٌ- ٢٠- يعني كتاب من كتب الخير مختوم ختم بالرحمة مكتوب عند اللهعز وجل- يَشْهَدُهُ يشهد ذلك الْمُقَرَّبُونَ- ٢١- وهم الملائكة من كل سماء سبعة أملاك من مقربي أهل كل سماء يشيعون ذلك العمل الذي يرضاه الله حتى ثبوته عند الله- جل وعز- ثم يرجع كل ملك إلى مكانه، «ثم ذكر «١»» الأبرار فقال: إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ- ٢٢- يعني نعيم الجنة، ثم بين ذلك النعيم فقال: عَلَى الْأَرائِكِ يَنْظُرُونَ- ٢٣- إلى ذلك النعيم وهي السرر والحجال فإذا كان «سريرا «٢»» ولم يكن عليه حجلة فهو السرير حينئذ، وإذا كانت الحجلة ولم يكن فيها سرير فهي الحجلة، فإذا اجتمع السرير والحجلة فهي الأرائك يعني هؤلاء جلوس ينظرون إلى ذلك النعيم، يقول: تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ- ٢٤- لأنه يعلق في وجهه النور من الفرح والنعيم فلا يخفى عليك إذا نظرت إليهم فرحون، ثم قال: يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ- ٢٥- وهو الخمر الأبيض إذا انتهى طيبه خِتامُهُ مِسْكٌ إذا شرب وفرغ ونزع الإناء من فيه وجد طعم المسك وَفِي ذلِكَ يعني وفى ذلك الطيب وفى الجنة فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ- ٢٦- يعني فليتنازع المتنازعون، وفيه فليرغب الراغبون، ثم قال: وَمِزاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ- ٢٧- عَيْنًا من جنة عدن فتنصب عليهم انصبابا فذلك قوله