يقول جعلناه سميعا بصيرا لنبتليه «١»

، ثم قال: فَجَعَلْناهُ بعد النطفة سَمِيعًا بَصِيرًا- ٢- لنبتليه بالعمل أي «٢»

جعلناه نطفة، علقة، مضغة، ثم صار إنسانا بعد ماء ودم «فَجَعَلْناهُ سَمِيعًا بَصِيرًا» من بعد ما كان نطفة ميتة، «ثم قال «٣»

»:

إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ يعنى سهيل الضلالة والهدى إِمَّا أن يكون شاكِرًا يعني موحدا في حسن خلقه لله- تعالى- وَإِمَّا كَفُورًا- ٣- فلا يوحده «وأيضا إما شاكرا لله في حسن خلقه «وَإِمَّا كَفُورًا» بجعل «هده «٤»

» النعم لغير الله «٥»

» ثم ذكر مستقر من أحسن خلقه، ثم كفر به وعبد غيره، فقال:

إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ في الآخرة يعني يسرنا للكافرين يعني لمن كفر بنعم الله- تعالى- سَلاسِلَ يعنى كل سلسلة طولها سبعون ذراعا بذراع الرجل الطويل من الخلق الأول.

«حَدَّثَنِي «٦» أَبِي» رحمه الله- قَالَ: حَدَّثَنَا الْهُذَيْلُ عَنْ مُقَاتِلٍ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍعليه السلام- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِﷺ- قَالَ: لَوْ أَنَّ حَلْقَةً مِنْ سَلاسِلِ جَهَنَّمَ وُضِعَتْ عَلَى ذِرْوَةِ جَبَلٍ لذاب كما يذوب الرصاص فكيف يا بن آدم «وهي «٧»

» عليك وحدك،