تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ما أقسم الله بالكافرين في القرآن في غير هذه السورة قوله- تعالى- لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ- ١- نظيرها «وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ «١»» .

قال وكان أهل الجاهلية، إذا أراد الرجل أن يقسم قال: «لا أقسم» وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ «٢» اللَّوَّامَةِ- ٢- يقول «أقسم «٣»» بالنفس الكافرة التي تلوم نفسها في الآخرة، فتقول «... يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَياتِي «٤»»، «... يَا حَسْرَتى عَلى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ «٥»» يعني في أمر الله في الدنيا أَيَحْسَبُ هذا الْإِنْسانُ يعني عدي بن ربيعة بن أبي سلمة ختن الأخنس بن شريق وكان حليفا لبني زهرة فكفر بالبعث، وذلك

أنه أتى رسول اللهﷺ- فقال: يا محمد حدثني عن يوم القيامة متى يكون؟ وكيف أمرها وحالها؟

فأخبره النبيﷺ- بذلك. فقال: لو عاينت ذلك اليوم سأومن بك، ثم «قال «٦»»: يا محمد، أو يجمع الله العظام يوم القيامة؟ قال: نعم.

(١) سورة البروج: ٢.

(٢) هناك اضطراب شديد فى أ، ف، ل فى الجزء السابق من سورة القيامة وقد لجأت إلى طريقة النص المختار فى تحقيق هذه السورة.

(٣) فى أ، ف: «لا أقسم»، وفى ل: «أقسم» . [.....]

(٤) سورة الفجر: ٢٤.

(٥) سورة الزمر: ٥٦.

(٦) فى أ: «فقال» .

تفسير مقاتل بن سليمان · الجزء ٤ · الصفحة ٥٠٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير مقاتل بن سليمانج ٤ · ص ٥٠٩