المقالة كلها، فقالت قريش وما هو، يا أبا المغيرة؟ فتفكر في نفسه ما يقول «عن محمد «١»» - ﷺ- ثم نظر فيما يقول «عنه «٢»»، ثم عبس وجهه، ويسر يعني وكلح، فذلك قولهعز وجل-: «إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ»، ما يقول لمحمد، فقدر له السحر، يقول اللهتبارك وتعالى-: «فَقُتِلَ» يعنى لعن «كَيْفَ قَدَّرَ» لمحمدﷺ- السحر، «ثُمَّ نَظَرَ، ثُمَّ عَبَسَ»، يقول ثم كلح «وَبَسَرَ» يعنى [٢١٥ ب] وتغير لونه يعنى أعرض عن الإيمان «وَاسْتَكْبَرَ عنه فَقالَ الوليد لقومه: إِنْ هذا الذي يقول محمد) «٣» «إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ» «فقال «٤»» له قومه وما السحر يا أبا المغيرة؟ وفرحوا فقال: شيء يكون ببابل إذا تعلمه الإنسان يفرق بين الاثنين ومحمد «يأثره «٥»» ولما يحذقه بعد وأيم الله، لقد أصاب فيه حاجته أما رأيتموه فرق بين فلان وبين أهله وبين فلان وبين «أبيه «٦»»، وبين فلان وبين أخيه، وبين فلان وبين مولاه، فهذا الذي يقول محمد سحر يؤثر عن مسيلمة بن حبيب الحنفي الكذاب يقول يرويه عنه فذلك قوله: «إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ» يقول إن هذا الذي يقول محمد إلا قول البشر. قال الوليد بن المغيرة «عن يسار أبي فكيهة هو الذي يأتيه به من مسيلمة «٧»» الكذاب فجعل الله له سقر وهو الباب الخامس من جهنم، فلما قال ذلك