تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ وذلك أن السماء لم تكن تحرس في الفترة ما بين عيسى إلى محمد- صلى الله عليهما- فَلَمَّا بعث اللَّهعز وجل- محمداﷺ- حرمت السماء، ورميت الشياطين بالشهب فقال:

إبليس لقد حدث في الأرض حدثا فاجتمعت الشياطين، فقال لهم إبليس:

ائتوني بما حدث في الأرض من خبر، قالوا: نبي بعث في أرض تهامة «١»، وكان في أول ما بعث تسعة نفر جاءوا من اليمن، «ركب «٢»» من الجن، «ثم «٣»» من أهل نصيبين من أشراف الجن وساداتهم إلى أرض تهامة فساروا حتى بلغوا بطن نخلة ليلا فوجدوا النبيﷺ- قائما يصلي مع نفر من أصحابه وهو يقرأ القرآن في صلاة الفجر «فَقالُوا» «٤»: فذلك قول الجن يعني أولئك التسعة النفر يا قومنا، إِنَّا سَمِعْنا قُرْآنًا عَجَبًا- ١- يعني عزيزا لا يوجد مثله يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ يقول يدعو إلى الهدى فَآمَنَّا بِهِ يعني بالقرآن أنه من الله- تعالى- وَلَنْ نُشْرِكَ بعبادة ربنا أَحَدًا- ٢- من خلقه وَأَنَّهُ تَعالى جَدُّ رَبِّنا ارتفع ذكره وعظمته «مَا اتَّخَذَ صاحِبَةً «٥»»

(١) فى أ: «أرض تهامة»، وفى ف: «الأرض تهامة» .

(٢) فى أ: «ركب»، وفى ف: «ركبا» .

(٣) «ثم» من ف، وليست فى أ.

(٤) «فقالوا»: ساقط من أ، ف.

(٥) فى أ، «من أن يتخذ»، وفى حاشية أ: «مَا اتَّخَذَ» .

تفسير مقاتل بن سليمان · الجزء ٤ · الصفحة ٤٦١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير مقاتل بن سليمانج ٤ · ص ٤٦١