تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يعني النبيﷺ- يقول فلا تقتل نفسك ندامة عليهم يعني أهل مكة «إِنَّ» «١» اللَّهَ عَلِيمٌ بِما يَصْنَعُونَ- ٨- وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحابًا فَسُقْناهُ فسقنا السحاب إِلى بَلَدٍ مَيِّتٍ [١٠٢ ب] يعني بالميت أنه ليس عليه نبت فَأَحْيَيْنا بِهِ بالماء الْأَرْضَ فتنبت بَعْدَ مَوْتِها بعد إذ لم يكن عليها نبت كَذلِكَ النُّشُورُ- ٩- هكذا يحيون يوم القيامة بالماء كما يحيي الأرض بعد موتها مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ المنعة بعبادة الأوثان فليعتز بطاعة الله- جل وعز- فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا جميع من يتعزز فإنما يتعزز بإذن اللهعز وجل- إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ العمل الحسن يقول إلى اللهعز وجل- يصعد في السماء التوحيد وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ يقول شهادة ألا إله إلا الله ترفع العمل الصالح إلى اللهعز وجل- في السماء، ذكروا عن ابن عباس أنه قال: «وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ» الله إليه، ثم ذكر- جل ثناؤه- من لا يوحده، فقال- جل ثناؤه-: وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئاتِ الذين يقولون الشرك لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ في الآخرة، ثم أخبر عن شركهم فقال- جل وعز-:

وَمَكْرُ أُولئِكَ هُوَ يَبُورُ- ١٠- وقولهم الشرك يهلك فى الآخرة، ثم دل- جل وعز- على نفسه فقال: وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ يعني بدأ خلقكم مِنْ تُرابٍ يعني آدمعليه السلام- ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ يعني نسله ثُمَّ جَعَلَكُمْ ذرية آدم أَزْواجًا وَما تَحْمِلُ مِنْ أُنْثى يقول لا تحمل المرأة الولد وَلا تَضَعُ الولد

(١) فى أ: «فإن» .

تفسير مقاتل بن سليمان · الجزء ٣ · الصفحة ٥٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير مقاتل بن سليمانج ٣ · ص ٥٥٣