مَنامُكُمْ بِاللَّيْلِ يعنى النوم، ثم قال: وَب النَّهارِ وَابْتِغاؤُكُمْ مِنْ فَضْلِهِ يعني الرزق إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ يعني إن في هذا الذي ذكر لعبرة لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ- ٢٣- المواعظ فيوحدون ربهمعز وجل- وَمِنْ آياتِهِ يعني ومن علاماته أن تعرفوا توحيد الربﷻ- بصنعه وإن لم تروه يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا «من الصواعق لمن كان بأرض» «١» نظيرها في الرعد «٢» وَطَمَعًا في رحمته يعني المطر وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ ماءً يعنى المطر فَيُحْيِي بِهِ بالمطر الْأَرْضَ بالنبات بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ فِي ذلِكَ يعنيعز وجل- في هذا الذي ذكر لَآياتٍ يعنى لعبرة لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ- ٢٤- عن اللهعز وجل- فيوحدونه وَمِنْ آياتِهِ يعني علاماته أن تعرفوا توحيد الله- تعالى- بصنعه أَنْ تَقُومَ السَّماءُ وَالْأَرْضُ يعني السموات السبع والأرضين السبع قال ابن مسعود قامتا على غير عمد بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِذا دَعاكُمْ يدعو إسرافيلﷺ- من صخرة بيت المقدس فى الصور [٧٨ ب] عن أمر اللهعز وجل- «دَعْوَةً مِنَ الْأَرْضِ إِذا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ» «٣» - ٢٥- وفى هذا كله الذي ذكره من صنعه، «عبرة وتفكرا» «٤» في توحيد اللهعز وجل- ثم عظم نفسه- تعالى ذكره- فقال: وَلَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ من الملائكة وَمن فى الْأَرْضِ من الإنس والجن ومن