عليه وسلم- أنه من اللهعز وجل-، ثم ذكر مسلمي مكة فقال: وَمِنْ هؤُلاءِ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ يعني يصدق بقرآن محمدﷺ- أنه من الله جاء، ثم قال: وَما يَجْحَدُ بِآياتِنا يعني آيات القرآن بعد المعرفة لأنهم يعلمون أن محمداﷺ- نبي وأن القرآن حق «١» من اللهعز وجل- إِلَّا الْكافِرُونَ- ٤٧- من اليهود وَما كُنْتَ يا محمد تَتْلُوا يعني تقرأ مِنْ قَبْلِهِ يعني من قبل القرآن مِنْ كِتابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ فلو كنت يا محمد تتلوا القرآن أو تخطه، لقالت اليهود إنما كتبه من تلقاء نفسه وإِذًا لَارْتابَ يقول وإذًا لشك الْمُبْطِلُونَ- ٤٨- يعني الكاذبين يعني كفار اليهود إذا لشكوا فيك يا محمد، إذا لقالوا إن الذي نجد في التوراة نعته «٢»، هو أمى لا يقرأ الكتاب [٧٤ ب] ولا يخطه بيده، ثم ذكر مؤمني أهل التوراة فقال: «بَلْ هُوَ» «٣» يا محمد آياتٌ بَيِّناتٌ يعني علامات واضحات بأنه أمي لا يقرأ الكتاب ولا يخطه بيده فِي صُدُورِ يعني في قلوب الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ بالتوراة يعني عَبْد اللَّه بن سلام وأصحابه ثُمّ قالعز وجل-: وَما يَجْحَدُ بِآياتِنا يعني ببعث محمدﷺ- في التوراة بأنه أمي لا يقرأ الكتاب ولا يخطه بيده، وهو مكتوب في التوراة فكتموا أمره وجحدوا، فذلك قولهعز وجل-: «وَمَا يجحد بآياتنا» يعنى يبعث محمدﷺ- في التوراة إِلَّا الظَّالِمُونَ- ٤٩-
(١) فى أ: والقرآن حق.
(٢) فى أ: بعثه، وفى ز: نعته.
(٣) فى أ، ز: «بل هو» يعنى يا محمد، وفى ف: «بل هو» يا محمد.