ودعاه بشر إلى كعب فقال بشر: إن محمدا «١» يحيف علينا، يقول اللهعز وجل:

وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يعنى بشرا المنافق يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ- ٤٩- يأتوا إليه طائعين مسارعين إلى النبيﷺ- أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يعني الكفر أَمِ ارْتابُوا أم شكوا في القرآن أَمْ يَخافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ يعنى أن يجوز اللهعز وجل- عليهم وَرَسُولُهُ بَلْ أُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ- ٥٠- ثم نعت الصادقين في إيمانهم فقال- سبحانه-: إِنَّما كانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ يعني إلى كتابه ورسوله يعني أمر رسولهﷺ- لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنا قول النبيﷺ- وَأَطَعْنا أمره وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ- ٥١- وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ في أمر الحكم وَيَخْشَ اللَّهَ في ذنوبه التي عملها ثم قال- تعالى- «وَيَتَّقْهِ» «٢» ومن يتق الله- تعالى- فيما بعد فلم يعصه فَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ- ٥٢- يعنى الناجون [٤٠ ب] من النار فلما بين اللهعز وجل- كراهية المنافقين لحكم النبيﷺ- أتوه فقالوا والله لو أمرتنا أن نخرج من ديارنا وأموالنا ونسائنا لخرجنا أفنحن «٣» لا نرضى بحكمك فأنزل اللهتبارك وتعالى- فيما حلفوا للنبي «٤» - ﷺ- وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ

يعني حلفوا بالله يعني المنافقين جَهْدَ أَيْمانِهِمْ

فإنه من حلف باللهعز وجل- فقد اجتهد في اليمين لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ

يعنى النبي- صلى الله