تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يعني قبل كفار مكة من الأمم الخالية يعني قوم صالحعليه السلام- حين أرادوا قتل صالحعليه السلام- فهكذا كفار مكة حين أجمع أمرهم على قتل محمدﷺ- في دار الندوة يقول اللهعز وجل-: فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعًا يقول جميع ما يمكرون بإذن اللهعز وجل- والله يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ يعني ما تعمل كل نفس بر وفاجر من خير أو شر وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ: كفار مكة فى الآخرة لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ- ٤٢- يعني دار الجنة ألهم أم للمؤمنين وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا يقول قالت اليهود: لَسْتَ مُرْسَلًا يا محمد «١» لم يبعثك الله رسولا فأنزل اللهعز وجل- قُلْ لليهود: كَفى بِاللَّهِ شَهِيدًا فلا شاهد أفضل من اللهعز وجل- بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ بأنى نبى رسول [١٩١ ب] وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ- ٤٣- يقول ويشهد من عنده التوراة»

عبد الله بن سلام فهو يشهد أني نبي رسول مكتوب فى التوراة.

(١) فى أزيادة: ﷺ. وليست فى ل.

(٢) هكذا فى: أ، ل. والمراد من عنده علم التوراة، أو معرفة أحكام التوراة.

تفسير مقاتل بن سليمان · الجزء ٢ · الصفحة ٣٨٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير مقاتل بن سليمانج ٢ · ص ٣٨٤