تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يعني العير «تَكُونُ لَكُمْ «١»» وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ يقول يحقق الإسلام بما أنزل إليك وَيَقْطَعَ دابِرَ الْكافِرِينَ- ٧- يعني أصل الكافرين ببدر لِيُحِقَّ الْحَقَّ يعني الإسلام وَيُبْطِلَ الْباطِلَ يعني الشرك يعني عبادة الشيطان «وَلَوْ «٢»» كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ- ٨- يعنى كفار مكة، قوله: إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ وذلك

أن النبيﷺ- لما رأى «٣» المشركين يوم بدر وعلم أنه لا قوة له بهم إلا بالله «٤» دعا ربه [١٤٢ ب] فقال: اللهم إنك أمرتنى بالقتال ووعدتني النصر وإنك لا تخلف الميعاد. فاستجاب له ربه، فأنزل الله «إذ يستغيثون»

في النصر فَاسْتَجابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ يوم بدر مُرْدِفِينَ- ٩- يعني متتابعين كقوله في المؤمنين: «رُسُلَنا تَتْرا» «٥» وقوله: «طَيْرًا أَبابِيلَ» «٦» وقوله:

«يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْرارًا» «٧» يعني متتابع قطرها، فنزل جبريلعليه السلام- في ألف من الملائكة، فقام جبريلعليه السلام- فى خمسمائة ملك عن ميمنة الناس معهم أبو بكر، ونزل ميكائيلعليه السلام- فى خمسمائة على ميسرة

(١) ما بين القوسين «...» ساقط من الأصل.

(٢) ما بين القوسين «...» ساقط من الأصل.

(٣) فى أ: زرا.

(٤) ورد ذلك فى لباب النقول فى أسباب النزول للسيوطي: ١٠٦.

(٥) سورة المؤمنون: ٤٤.

(٦) سورة الفيل: ٣.

(٧) سورة هود: ٥٢. [.....]

تفسير مقاتل بن سليمان · الجزء ٢ · الصفحة ١٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير مقاتل بن سليمانج ٢ · ص ١٠٢